Следует отметить, что все доклады участников конференции имели практически ориентированный характер. Так, Тамара Владимировна Куприна, профессор РАЕ, доцент, Уральского федерального университета обратила внимание на литературно-художественную и музейную деятельность как на основу формирования положительного имиджа не только региона, но и страны в целом.

Анна Александровна Щербакова, как музейный проектировщик, осветила историю положения дел с литературным музейным и культурным потенциалом и его использованием в различных регионах страны. Анастасия Александровна Журавлева рассказала о проекте освоения ближайшей территории музеем-заповедником А. Профессор Блажес Валентин Владимирович, зав. Международную ноту с самого начала конференции внес доктор филологии, доцент из города Чешские Будиевицы Чехия господин Пана Любомир. Он говорил о поиске Чехией европейской идентичности, о поиске самосознания чешским народом, о том, что в историческом периоде глобализации систему идентификации вырабатывают все народы нашей планеты.

Работа конференции состоялась в трех секциях. Часть докладов конференции была посвящена исследованию коллекций и архивного наследия Д. Мамина-Сибиряка Ожигова В. Обобщающие концептуальные доклады о типологии событий культурной жизни Харитонова Е. Вторая секция включила в себя доклады на тему взаимодействия литературного музея с другими учреждениями культуры и культурно-образовательной деятельности музея.

Интерес вызвал доклад о проблеме совместной работы музея и университета в системе филологического образования Зырянов О. Третья секция осветила в докладах работу музейщиков и ученых-филологов по интерпретации произведений писателей Урала в живописи Катаева Л. Обсуждение на круглом столе и подведение итогов конференции провели Быков Леонид Петрович — доктор филологических наук, профессор, зав. Экспертами круглого стола выступили Щербакова Анна Александровна — специалист по музейному проектированию и литературным музеям Москва , Журавлева Анастасия Анатольевна - заместитель директора по научной работе музеязаповедника А.

В обсуждении участники круглого стола затронули проблемы анализа и активизации литературно-культурного потенциала территории, необходимости смешения музейных экспозиций в рамках одной просветительской программы или одного проекта. Формула 8 успешности музея обозначилась в нескольких составляющих: количество посетителей, количество упоминаний в прессе. Из этой формулы вытекают проблемы, стоящие перед литературными музеями, которые стремятся быть современными: музею необходимо знать современного посетителя, его притязания и ожидания, музею необходимо знать, для чего создается экспозиция, музею необходимо взаимодействовать с современным литературоведением.

Проблема взаимодействия и тесного сотрудничества нашего музея и университета решена, и совместная работа, надеемся, будет продолжена. В решении конференции со стороны музея прописана необходимость участия Объединенного музея писателей Урала в осуществлении работы по музейной практике студентов-филологов и в системе подготовки филологических кадров. Смеем надеяться, что первый опыт проведения Международной конференции не станет единственным и приглашаем к сотрудничеству заинтересованную общественность и специалистов, обладающих багажом гуманитарно-культурологических и филологических знаний.

Каменского З. Антипина зав. Один раздел, самый большой, посвящен жизни и творчеству Василия Каменского и располагается в одноэтажной части дома [1]. При подготовке дома-музея к открытию была сформулирована очень простая и ясная задача — создать экспозицию о жиз9 ни и творчестве поэта. При первом же подходе к теме обнаружилась принципиальная проблема: устоявшаяся литературная репутация Василия Каменского формировалась в середине ХХ века в рамках советской идеологии, которая сдвигала литературное значение Каменского из авангарда в советский период его деятельности.

Концепцию, созданную еще е годы, необходимо было серьезно пересматривать. Создание в доме-музее В. Каменского экспозиции, раскрывающей роль поэта в истории русского авангарда, его участие в столичной литературно-художественной жизни начала ХХ столетия было невозможно по причине, во-первых, скромности фонда Каменского в Пермском краевом музее, во-вторых, специфики самого места — троицкий дом не имел никакого отношения к русскому авангарду.

В начале строительства экспозиции фонд материалов Василия Каменского в Пермском музее при количестве приблизительно в подлинных мемориальных предметов более чем на две трети состоял из одноплановых документально-письменных источников позднего, советского периода жизни Каменского.

Не только творческая, но и частная биография Каменского по количеству ярких и неординарных событий необычайно богата и сама по себе достойна музейного воплощения. Но предметов, которые могли бы рассказать об этом, история почти не сохранила. Таким образом, показывать ранний, творчески плодотворный период жизни Каменского без аутентичных предметов было проблематично. Василию Каменскому было присуще обостренное чувство родного пространства, места жизни, он оставил очень личные, проникновенные строчки и о месте своего детства в Перми, и 10 о любимом имении Каменка, построенном еще до революции.

Но на рубеже х годов Каменка была национализирована, а взамен поэт получил от пермских властей дом в селе Троица, недалеко от города. Государственной властью были внесены внешние знаки легитимности Каменского как советского поэта: официальные юбилейные торжества года, включение его имени в социальную топонимику региона, привлечение к деятельности общественно-политических или административных структур, государственные награды.

На фоне требования от поэта тотальной включенности в государственную, публичную общественную жизнь и позднее, в военное время, сельский дом, окруженный реками и лесом, оказался для Каменского жизненной, бытовой защитой. Дом в Троице стал для поэта тем выбором, о котором через полвека напишет И. В этом смысле музей Каменского в Троице связан не столько с художественным миром поэта, сколько с его литературной судьбой и карьерой.

Таким образом, роль места в судьбе поэта и специфика музейного фонда и определили необходимость проблемного, концептуального подхода к теме, который был найден в идее множественности культурных ролей Василия Каменского. Подход этот был подсказан непосредственно музейными предметами.

• знакомства для серьезных отношений Градец-Кралове.
• знакомство по скайпу Злин;
• знакомства через вайбер Йиглава.
• Роберт Музиль. Человек без свойств (книга 2).
• Фридек-Мистек сайт знакомств для интимных встреч!

В качестве материальной, предметной основы для экспозиции были выбраны портреты героя. Филологи и искусствоведы не раз обращали внимание на обилие изобразительных портретов Каменского, сделанных современниками В. Маяковским, братьями Бурлюками, И. Репиным, Б. Григорьевым, Ф. Малявиным, Н. Кульбиным, А. Лентуловым, С. Судейкиным, Ю. Аннен11 ковым, Н. Но, оказалось, что есть множество разнообразных и выразительных фотопортретов Каменского.

Как правило, на фотографиях, даже бытовых, фигура или лицо Каменского представляет собой не просто изображение человека, а целостный образ, имеют собственный сюжет, многие его домашние фотоснимки похожи на сюжетные зарисовки. Здесь сказалось умение Каменского позировать, присущая ему, по словам И. Фотопортреты Каменского, наиболее ярко выражающие его культурное амплуа в каждый конкретный период творческой биографии, и стали опорными точками хронологически выстроенной экспозиции.

Он был сделан летним поэтом к одной из своих поэм и графически воспроизводит ту модель мироздания, которая была воплощена в литературных произведениях Каменского и в определенной степени реализована в его частной жизни. В центре мира, на макушке высокой горы, окруженной рекой, стоит дом. В небе, на уровне крыши дома, нарисованы месяц и солнце. Пейзаж наполнен деталями, которые характерны для многих литературных и изобразительных произведений Каменского: птица, собака, лес на горе, пароход, рыбак в лодке [2].

И в реальной жизни Каменского все пермские дома, в которых он жил в разные периоды, располагались в пространстве именно так: возле реки на возвышении.

Во-первых, это связано с тем, что художественный мир Каменского, характерные для его стихов и прозы образы, мотивы, сюжеты, герои как раннего авангардного, так и позднего советского периода — во многом опираются на реалии детства поэта, имеют вполне конкретную биографическую опору. Во-вторых, это соотносится в целом с интересом русской авангардной культуры к не цивилизованному, маргинальному в т. Корней Чуковский, говоря о летнем Каменском, называл его лицо детским.

* КНИГА ВТОРАЯ *

Лицедейство и революцию роднит стремление к переустройству, переиначиванию, переворачиванию мира и высвобождение стихийного. Каменский вырос в низовой городской среде, был хорошо знаком с ярмарочной, балаганной культурой, поэтому ему оказались близкими и полупрофессиональные театрики, колесившие по русской провинции на рубеже го и го столетий, и романтическое воодушевление первой русской революции. Два портрета Каменскогоактера и Каменского-революционера , сделанные с перерывом в три года, одинаково театральны: изящная поза красивого молодого человека в костюме с шелковым галстуком в первом случае перекликается с суровым профилем и гимнастеркой с гвоздикой в петлице во втором.

Одним из самых известных занятий Каменского до революции стала авиация. Именно Каменский-авиатор, а не футурист был известен столичному обществу в годах.

Подтверждением тому стали открытки и журнальные фотографии с портретом Каменского-авиатора. Фантастика преодоления человеком земного притяжения повлияла на самые разные сферы общественной жизни, в т. Первые рассказы и стихотворения об авиаторах появились уже в конце х годов. И на несколько лет авиаторские школы и летные поля в России, как в Европе, стали местом притяжения для многих поэтов, писателей и драматургов. Александр Блок несколько раз смотрел показательные полеты, Александр Куприн летал в качестве пассажира. Каменский не преувеличивал, говоря, что видел на парижском аэродроме К.

Гамсуна, А. Франса, Метерлинка, Э. По свидетельству современников, полет на аэроплане вводил первых летающих в состояние, похожее на опьянение и буквально лишал страха смерти. Авиатор воспринимался как сверхчеловек, вдохнувший другого, небесного воздуха, приблизившийся к чему-то возвышенному и, быть может, божественному [6]. Это сближало авиатора с поэтом, с представлением о поэте как особенном человеке, которому дано особенное зрение, особенный слух и особый 13 воздух, неземной эфир.

В этом смысле занятия авиацией могли восприниматься публикой как своего рода доказательство сверхвозможностей, истинности поэтического дара. В случае Василия Каменского реализовалось это единство авиационного и поэтического вдохновения.

1. Глава 22. «Лада» — лучший клуб в европе! (Сезон 1996/97).
2. Глава 23. За четырьмя зайцами… (Сезон 1997/98)?
3. Градец-Кралове знакомства серьезные отношения.
4. Bine ați venit la Scribd!.
5. Прага частные секс знакомства!

Всего в экспозиции три таких поэмы. Начало советской эпохи, первая половина х годов — это время драматургического успеха В. Сюжет о народном герое был востребованным в революционную эпоху. Они были написаны наспех, но сделали автору имя в провинции.

Роберт Музиль. Человек без свойств (книга 2)

Раздел с материалами х годов акцентирует внимание на статусе Каменского в советской центральной и в местной, пермской литературной жизни. Помимо этого, он автор нескольких мемуарных книг об истории советской литературы прежде всего, это воспоминания о Маяковском , а, кроме того, и сам, как бывший поэт-футурист и как друг уже ушедшего в прошлое Маяковского, тоже человек истории. Эту идею иллюстрирует сразу несколько фотоснимков В.

После смерти поэта, начиная с х годов, Василий Каменский стал настоящим культурным героем для пермской литературы. В его доме был открыт музей, в Троицу приезжали гости Дней советской литературы в Прикамье. Здесь символическим стал акварельный портрет Каменского работы современного художника Олега Коровина. Композиционно он повторяет житийные иконы: в центре расположена фигура Каменского, обрамленная сценками из его жизни.

В конце 20 века с литературного облика Каменского сходит советский глянец, актуализируется авангардное прошлое поэта, пермскость его жизни и его творчества. Современную аудиторию привлекают акционные, имиджевые формы его деятельности. Исследователями заново реконструируется творческая биография Каменского, а его имя по-новому вписывается в социокультурный и литературный процесс.

Таким образом, в своей литературной биографии, в литературной карьере Василий Каменский последовательно реализовал тот универсальный для светской культуры путь, о котором говорила М. Виролайнен [7]: дитя — поэт — драматург — прозаик — историк — общественный деятель — культурный герой. В варианте Каменского некоторые звенья этой цепочки были ослаблены, возле других — расположены еще несколько культурных ипостасей Каменского, находящихся за пределами литературы актер, революционер. Через эти культурные роли, их реализацию Каменским и была показана творческая судьба поэта в экспозиции его мемориального дома-музея.

Примечания: 1. Авторский коллектив экспозиции всего дома-музея: Е. Боброва руководитель , В. Дурыманова зав. Антипина, О. Старцева, Н. Афансьева, О. Токманцев художник. Каменского посвящена глава монографии В. Евреинов Н. Оригинал о портретистах. Бунин И. Желтова Е. Виролайнен М. Блажес, зав.



Мамина-Сибиряка и П. Бажов возглавил областную писательскую организацию в сентябре этого года. Бажов сразу же инициировал совместное мероприятие филологов, писателей и работников музея — научную конференцию, посвященную Д. Мотивация действий П. Бажова понятна: наконец-то появившиеся на Урале литературный музей и филологический факультет в университете должны работать в контакте и в первую очередь изучать творчество крупнейшего уральского писателя, имеющего всероссийскую известность.