Шемякин Птицы. Норман Дети. Первые эрмитажные педагоги. Мыскова Старая Ладога. Савельев Ватто. Пиотровский Отплытие. Богат Стиль века. Богат О том, как итальянские актеры Антуана Ватто превратились во французских. Меньшикова Петровский след. Вагеманс Амстердам. Даценко Люди в черном. Спис Контракт рисовальщика. Пиотровский 78 Об эстетике революции. Пиотровский 82 «Не хнычь, как Вертер! Озерков 86 Люди реальности. Буххарт 92 Искусство в бизнес. Гуськов 38 Рейксмузеум. Мой первый музей. Пейбес 42 Весна Ренессанса. Скульптура и искусства во Флоренции, — годы 44 «Сегодня мы перезагружаем планету».

— Страница — Минусинский форум

Иссерлис, М. Здроба 52 Казимир Малевич и русский авангард. Руттен 54 Вермеер и музыка: искусство любви и досуга. Обнаженный мужчина в искусстве с х до наших дней. Здроба 60 Синди Шерман. Пиотровский 14 Баухауз в Тель-Авиве. Мигрирующий модернизм. Малич, М. Элькина 28 Москва — город на Москве. Шломо Шва, известный писатель и знаток Тель-Авива, писал: «Тель-Авив был городом зданий, построенных за день на дюнах; белый город на белом фоне. Об этом городе говорили, что он возник как воплощение нашей мечты, и таким он остается в наших глазах и поныне».

Тель-Авив —х годов представляет собой в отношении масштабов и цельности совершенно оригинальный памятник модернистской архитектуры. Сотни белоснежных домов, как будто вырастающих из дюн, — результат того, что Палестина стала уникальным в своем роде полигоном для апробации идей Современного движения в условиях практической необходимости.

В то же время истоки Белого города гораздо сложнее, чем о них привыкли думать. Широко распространенное словосочетание «Баухауз в Тель-Авиве» несет в себе довольно значительную степень условности. Белый город неверно считать ни «филиалом», ни прямым логическим продолжением знаменитой немецкой художественной школы.

В году Тель-Авив был еще небольшой садовой окраиной города Яффо. Первыми сюда переехали 60 еврейских семей, спасаясь от тесноты, сутолоки и суровых бытовых условий старого города. Район развивался быстро, с началом британского мандата в Палестине и провозглашением Декларации Бальфура1 Тель-Авив ежегодно стал принимать тысячи иммигрантов, приезжавших в Эрец-Исраэль из Польши, России, Италии, Франции, Германии. В период с по год население выросло с двух до 34 тысяч человек.

Застройка города в первые годы шла хаотично, архитектурный облик складывался отчасти под влиянием европейской эклектики, отчасти — местных традиций. Все изменилось в годы Пятой алии2, когда после прихода к власти нацистов в Германии в Палестину переехали около тысяч евреев.

★ Ополе-Восточный

Большей частью переселенцы этой волны были представителями науки и искусства: врачи, адвокаты, музыканты. Среди них было много архитекторов, вдохновленных достижениями и авангардными экспериментами современной европейской архитектуры. Кроме того, в году состоялся первый выпуск динамично развивавшегося архитектурного факультета Технион Израильский технологический институт. Действительно, начиная с х годов, и особенно в х, после прихода нацистов к власти в Германии, многие выпускники школы Баухауз — дизайнеры, фотографы, архитекторы, текстильные дизайнеры — приехали работать в Тель-Авив. Одним из выпускников Баухауза был Арие Шарон, впоследствии занимавшийся разработкой генерального плана всего Израиля.

Тем не менее влияние Баухауса не было ни исключительным, ни буквальным. В Баухаузе архитектура мыслилась как средство претворения социальной утопии в жизнь, творческий метод был неразрывно связан с коммунистической идеологией, которую исповедовала школа.

1. Читать онлайн Война нервов. Нестеров Михаил.?
2. знакомства спонсор Дечин.
3. Просто очень красивые фотографии (74 фото);

В Тель-Авиве же вместе с невиданными доселе возможностями у архитекторов появилась и некая практическая необходимость , перед ними стояли непосредственные градостроительные задачи, так что мечты и абстракции были неизбежно отодвинуты на второй план. Как следствие, методы Баухауза стали применяться более формально. Проекты социального жилья для рабочих составляли пока, в отличие от последующих периодов, лишь малую долю от общего количества сооружений.

Georgi Watschnadse

Строили в Израиле далеко не только выпускники Баухауза. В х годах в Тель-Авиве сформировался неформальный кружок, члены которого собирались по вечерам обсуждать вопросы теории архитектуры. Сам состав участников дискуссий говорит о том, насколько разноплановые идеи сплелись в Белом городе. Вместе с Арие Шароном основу кружка составили бывший сотрудник берлин-. Пятая алия — период — годов. По мнению Познера, новые израильтяне стремились создать на своей земле особый стиль, такой, который никоим образом не напоминал бы жизнь в диаспоре, столь трагически завершившуюся казалось, навсегда!

Строили город, которого еще не бывало, город, не ассоциирующийся с еврейской традицией и гетто, город счастливый.

Странным образом, здесь можно найти точку соприкосновения с идеей Петра I, задумавшего и вопреки всем и вся создавшего в России европейский, а не традиционный русский город». В первые десятилетия своего становления архитектурный авангард в Европе либо был лишен широкого поля для эксперимента в отсутствие прогрессивных заказчиков , либо испытывал недостаток технической базы слаборазвитая строительная инфраструктура.

Оба объединения разрабатывали революционные методы конструирования, занимались поиском универсальных принципов формообразования, освоением новейших строительных технологий.

• знакомство Кладно для встреч.
• Содержание.
• Hermitage Magazine #20 by Hermitage Magazine - Issuu.

Для проектов обеих школ характерны минимум декора и максимум композиционной выразительности, когда каждая функциональная зона получала свое объемно-пространственное решение и ясно определялась во внешнем облике здания. Но главное — художники и архитекторы надеялись на грандиозную социальную реформу и верили, что новое искусство является условием для возникновения новой личности и залогом счастливого будущего всего человечества. Несмотря на разные экономические и политические обстоятельства, а также неприятие многими европейскими художниками советской идеологии, между Веймаром позже Дессау и Москвой существовали достаточно тесные связи.



В Германии были хорошо знакомы с творчеством. Эль Лисицкого 2 , курс студентам Баухауза читал Василий Кандинский. В свою очередь, проекты немецкой школы были показаны в Москве еще в году, во время Первой выставки современной архитектуры. В году, после подведения итогов конкурса проектов для Дворца Советов и постановления «О перестройке литературно-художественных организаций», стало окончательно ясно, что официальным курсом в архитектуре сталинский режим выбрал освоение классического наследия; на этом история советского модернизма 15 надолго прерывается.

Парадоксально, но уже год спустя прекращает свою работу и Баухауз: нацистское правительство упразднило школу в году. Бывшие студенты и преподаватели эмигрировали в Палестину, и в период между и годами в Тель-Авиве было возведено более трех тысяч зданий, ставших ясным и последовательным воплощением доктрин Баухауза. Попытка создать новый функциональный город не была воплощена ни в Германии, ни в СССР, но их опыт значительно повлиял на проекты застройки жилых кварталов в Тель-Авиве.

Первушиной «Ленинградская утопия. Авангард в архитектуре Северной столицы» М. Его отец, Ицхак Яшар, — автор ряда важных построек в Тель-Авиве времен брутализма и интернационального стиля. Журнал «Эрмитаж» поговорил с Авнером Яшаром о влиянии модернистского окружения на современную архитектурную практику во время его визита в СанктПетербург летом года. Водонапорная башня канатного цеха завода «Красный гвоздильщик» В году на Васильевском острове было основано Общество железопрокатного и проволочного завода, которое к году переименовали в «Красный гвоздильщик».

В — годах на территории завода по проекту Я. Чернихова построили водонапорную башню канатного цеха, которая стала одним из символов и эталонов конструктивистского стиля.